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趴慶GO
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草嶺古道 陸軍路

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Activity Descriptions
第二次來草嶺古道芒花季,上次來已經是兩年前了,這次決定換走不同的路線~! 草嶺古道 清領時期宜蘭由於有山地屏障之故,對外交通極為不便,所以在西元1807年間開闢了草嶺古道,也是淡蘭古道北路官道的其中一段 古道是由新北市貢寮區遠望坑至宜蘭縣大里山區之間,古道全長約10公里。 土地公廟 福德堂建於1898年(明治30年),是日本統治台灣的第3年。 跌死馬橋 傳說這在百年前曾是一座木橋,橋面狹小又放濕滑,當時都是用馬來當交通工具,當馬經過這裡的時候不慎跌落到希裡死掉,所以就把橋稱為「跌死馬橋」。 而在日治時期就改建成拱型石橋,並在兩側加上石磚護欄以維護安全。 陸軍路 在日治時期的時候,日軍為了要運送火炮或物資,那些東西又很重,必續用拖運的方式來運送,而右邊的路比較陡峭還有樓梯,不適合運送這接東西,所以日軍另外開闢了左邊這條比較平緩的路。 粉倌客棧 姓黃的老闆娘,名「粉」叫黃粉,所以用粉來提字,倌就是人字旁的「倌」是代表女性的尊稱。 相傳粉倌客棧是大正13年(1924)宜蘭線鐵路通車前,旅人休息的地方,草嶺古道曾是基隆與宜蘭來往的主要道路,所以過路的旅人非常多,需要可以讓人休息的地方,所以黃粉老闆娘在這開的一個客棧,內有房間可供給旅人休息。但隨著鐵路的開通,這條古道漸漸沒落,客棧也淹沒於叢林中,沉睡在山林裡... 雄鎮蠻煙(三級古蹟) 是台灣鎮總兵劉明燈所提的字,他在同治6年(1867年)在北巡臺灣,經過這裡時發現這裡容易起大霧,會讓常來往的行人迷思方向,所以才用「雄鎮蠻煙」來鎮壓山魔,據說放了這個雄鎮蠻煙後,在這邊就沒有再起霧了。 左上角的文字 欽命提督軍門鎮守臺澎掛印 總鎮斐凌阿巴圖魯劉明燈書 虎字碑(三級古蹟) 也是劉明燈所提的字,因為埡口的風很強,影響來往的旅人,所以他題了個「虎」字,是引用「易經」裡面的一段,就是「雲從龍,風從虎」,雲是服從龍,風是服從虎,所以用虎這個字來鎮壓風魔。 後來學者認為不是引用易經,而是他家鄉的傳統,劉明燈是湖南張家界永定縣土家那個地方的人,那邊的人都以老虎做為守護神,所以許多人家都會掛著老虎的畫像或字畫,用來鎮邪的一個風俗習慣。 虎字碑有公跟母,這邊是母的,公的是在「坪林茶葉博物館」裡面。 埡口 有一座石砌的土地公廟,裡面供奉著土地公及土地婆,庇佑著昔日往來古道穿梭的旅人。二年前,土地公廟裡的土地婆突然遺失,當時管理處大里站也派員附近找尋未果,當地里長獲悉覺得土地公獨守空廟,非常孤單,特別遠從大陸為祂訂製一尊土地婆,陪伴在旁。日昨2016/11/19下午,管理處的清潔工在清理古道上垃圾時,發現二年前被棄置的土地婆,正完好無缺的躺在距離埡口土地公廟二百公尺處的不遠半山腰上,推斷可能是當年移走土地婆的不明人士又將祂送回古道棄置。經里長請教道士在土地公廟前擲筊結果,同意將土地婆繼續安置廟內,形成「二婆一公」的特殊情景。 盧宅客棧 是草嶺古道唯二的客棧,草嶺古道這段,當時只有這兩個地方可以休憩。 古道客棧 原為林地護管所,興建於1970年,防護森林發生火災、盜伐、濫墾之情事。 1990年,改建為旅遊解說服務站,以滿足日益增加的遊客需求,而變成一個古道客棧 日軍紀念碑 右側會有小徑三分鐘路程,有一座明治28年日軍所建立的紀念碑,見證1895年台灣民眾的抗日的歷史,巡查心得木村總藏戰死之地,明治28年12月29日戰死大分縣人。 大里天公廟 本名慶雲宮,稱作草嶺慶雲宮,建於1836年,主祀由福州供奉來台的玉皇大帝。 清嘉慶元年(1796),有一位叫「吳沙」的人,他從家鄉福建漳州那邊,率領千人來草嶺入蘭陽開墾。 隔年(嘉慶二年,1797),有人捧著玉皇上帝的神像渡臺,道光十六年(1836),建廟於草嶺腳(位今大里國小),稱為「天公廟」,規模猶陋。 1904年,從大里國小遷址到現在的位子遷建廟宇,並命名為「慶雲宮」。
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